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| Justino Mártir |
Esse conceito de Oitavo Dia, chamado de Dia do Senhor, era para eles entendido de forma somente simbólica e por isso aceitavam sem resistência a definição do calendário regular, considerando que o Oitavo Dia não tinha efeito sobre a semana de sete dias em termos de Calendário.
Um dos Pais da
Igreja, Justino Mártir escreveu: “o primeiro dia após o Sabbath, permanecendo
como o primeiro de todos os dias, é chamado, porém o oitavo, conforme o número
de todos os dias do ciclo e, assim continua sendo o primeiro". Assim a
igreja primitiva e a pós-primitiva consideravam os dias da semana: para eles, a
semana possuía duas definições, uma antes e outra depois de Cristo.
Até nos dias de
hoje a Igreja Católica preserva esse conceito de Oitavo Dia. Um período de oito
dias, iniciando e terminando num Domingo ou iniciando e terminando em qualquer
outro dia da semana seguinte (semana de 7 dias), é chamado de uma oitava
(oitava litúrgica).
Por muitos
séculos essa foi uma marca espiritual deveras importante do calendário
litúrgico (principalmente) da Igreja Católica Apostólica Romana, o qual ainda é
observado atualmente, embora a ocorrência dessa prática tenha muito se
reduzido.
Tomara que o
mundo não se esqueça desse conceito importante e verdadeiro do espírito do
Cristianismo. Tomara que a igreja ensine essa verdade ao mundo.
Foi no Oitavo
Dia da Criação que o Plano de Redenção foi elevado ao seu mais alto patamar.
O Oitavo Dia é a
manifestação final do Criador após sua caminhada entre os seres humanos. Cristo
andando por esse planeta, obteve vitória definitiva sobre a criação que Ele
mesmo fez.
“Reparte com sete, e ainda até com oito, porque não
sabes que mal haverá sobre a terra” (Ec 11:2). O
mal que se estabeleceu sobre a terra foi destruído porque os dias da Criação
não foram repartidos entre seis ou sete dias, mas em oito.
Vivemos no
Oitavo Dia e temos a esperança de que “se
tardar, espera-o, porque certamente virá, não tardará” (Hb 2:3).
A vitória já se
deu na eternidade, e hoje a igreja deve estabelecê-la na temporalidade.
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do livro: GÊNESIS DESVENDADO
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