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Aprenda com os Tropeços
Afirmação: Nada me aflige, tudo aproveito para meu aprimoramento
interior!
Indecisão
Afirmação: Faço tudo no momento certo, segundo meus
conhecimentos e sigo a soberana vontade de Deus.
Ame
Afirmação: Amo a vida e tudo o que ela me representa!
Não
crie desgraças
Afirmação:
Espero só coisas alegres e saudáveis!
Cesar de Aguiar
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1
Corintios 9:14
“NÃO EXISTE UM CAMINHO PARA A FELICIDADE. A FELICIDADE É O
CAMINHO”
Gandhi
4- LIMPEZA
Afirmação: “-Sinto imensa
alegria em doar algo a alguem.”
Atos 20:35 /
Lucas 6:38
5- SORRIA
Afirmação: ”- Sinto
alegria em todas as coisas e situações, nada me irrita ou me entristece.”
Provérbios 15:13
6- VIVA JÁ O QUE VOCE
DESEJA
Afirmação: “- Deus me dá
agora; a saude, a alegria e a prosperidade.”
Romanos 4:17,18
7- SEJA GRATO
Afirmação: “- Agradeço a
Deus pela vida e tudo que ela me dá.”
Colossenses 3:16
‘’A FELICIDADE NÃO É UMA ESTAÇÃO DE CHEGADA, MAS UM MODO DE
VIAJAR”
RUBERCK
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2 Corintios 4:3~7
A prosperidade, a saúde, a paz de espírito e a
felicidade, são sentimentos que buscamos quando nos filiamos a uma organização
religiosa.
O QUE É SER PLENO?
‘’- O QUE A COMPREENSÃO DO EVANGELHO TEM A ME
OFERECER NA MINHA VIDA DIÁRIA?’’
Salmo 37:4 /
Jeremias: 17:9
1-OBJETIVO
Afirmação: -
Meu objetivo será atingido e eu louvo a Deus por isso
Devemos desejar ardentemente e perseverar até o fim.
2- NÃO TENHA MEDO
Afirmação: -
Em Cristo eu sou forte, em Cristo eu nada temo, em Cristo tudo enfrento, em
Cristo sou mais que vencedor.
Enfrente as coisas que você imagina temer, e como
por milagre, observará que elas deixarão de ter poder sobre você.
Filipenses 4:13
Romanos 8:37
3- SÓ COMENTE COISAS POSITIVAS
Afirmação: -
Vou procurar a mão de Deus em todas as
coisas.
Quando você começar a agradecer mais e pedir menos,
Deus vai realizar o milagre da multiplicação daquilo que você agradece, e mais,
vai satisfazer os desejos do seu coração.
Conclusão
A vida de Jesus é o nosso exemplo
A morte de Jesus é a nossa salvação
A ressurreição de Jesus nos capacita a sermos
PLENOS.
Cesar de Aguiar
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1 Coríntios 11:27~32
A EFICÁCIA DO RITO
A
Ceia do Senhor é um benefício para o crente, mas, segundo o texto que lemos,
não há nada de automático nisso. Muitos Coríntios que participavam da Ceia do
Senhor, ao invés de serem espiritualmente edificados, haviam-se tornado fracos
e doentes, estando alguns até mortos (v.30). Assim, o efeito da Ceia do Senhor
deve depender da (ou ser proporcional à) fé demonstrada pela pessoa e de sua relação
ao que se apresenta no rito. Uma compreensão correta do significado da ceia do
Senhor, e uma resposta apropriada de fé são necessárias para que o rito seja
eficaz.
É,
pois, importante examinar a simbologia da Ceia do Senhor. É, em particular, um
lembrete da morte de Cristo e de seu caráter sacrificial e uma oferta de
justificação por nossos pecados a Deus, o Pai. Além disso, representa nossa dependência
do Senhor e nossa ligação vital com ele, e também aponta para sua segunda
vinda. E, ainda simboliza a unidade dos crentes dentro da igreja e o amor e o
interesse que têm uns pelos outros. A Ceia, reflete um fato de que um corpo é
um corpo.
É
apropriado explicar o significado da Ceia do Senhor a cada observância. E todo
participante deve examinar com cuidado seu próprio entendimento e condição
espiritual (1Co11.27,28). A Ceia do Senhor será, então, uma ocasião de
renovação do compromisso da pessoa com o Senhor.
O MINISTRADOR DIGNO
As
escrituras fornecem bem pouca orientação sobre a questão de quem deve ministrar
a Ceia do Senhor. O que aparece nos relatos dos evangelhos e na discussão de
Paulo é que a Ceia do Senhor foi confiada à igreja e, pelo que se presume, deve
ser ministrada por ela. Entende-se portanto, que seja justo que as pessoas
escolhidas e empossadas pela igreja para supervisionar e dirigir seus cultos de
louvor também supervisionem a Ceia do Senhor.
OS RECEPTORES DIGNOS
Em
nenhuma parte das Escrituras encontramos uma declaração extensa dos
pré-requisitos para que se receba a Ceia do Senhor. Podemos inferir, porém, que
a Ceia do Senhor significa, pelo menos em parte, um relacionamento espiritual
entre o crente como indivíduo e o Senhor, um pré-requisito é um relacionamento
pessoal com Deus. Em outras palavras, os que participam devem crer genuinamente
em Cristo. Embora não se possa fazer nenhuma restrição rígida quanto à idade, o
comungante deve ser maduro o suficiente para ser capaz de discernir o corpo
(1Co 11.29).
Inferimos
outro pré-requisito do fato de que havia pessoas cujos pecados eram tão graves
que Paulo instava a igreja a afastá-las do corpo (1Co 5.1~5). Com certeza, a igreja
deve, como um primeiro passo de disciplina, afastar o pão e o cálice da pessoa
que esteja em pecado flagrante. Em outros casos, porém, uma vez que não sabemos
quais eram os pré-requisitos para ser membros das igrejas neotestamentárias,
talvez seja melhor, depois de explicar o significado do sacramento e a maneira
pela qual se deve participar dele, deixar a decisão de participar ou não par os
próprios indivíduos.
Cesar de Aguiar
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Hebreus 10:19~23
·
O batismo é o rito de iniciação da igreja visível.
·
A ceia do Senhor é o rito contínuo, que Cristo estabeleceu em
relação à sua própria morte.
·
Praticamente, todos os ramos do Cristianismo celebram a Ceia do
Senhor, mas existem vária interpretações: - A Ceia do Senhor é um fator que ao
mesmo tempo, une e divide a cristandade.
·
O que principalmente divide os cristãos em relação à Ceia do
Senhor são os aspectos teóricos e técnicos.
·
Se nos atolarmos nos aspectos teóricos e técnicos e não chegarmos
a lidar com o significado prático, perderemos o motivo pelo qual Cristo
estabeleceu a Ceia.
·
Não é suficiente compreender seu significado. Precisamos também
vivenciar esse significado.
CONCEPÇÕES PRINCIPAIS
A – A CONCEPÇÃO CATÓLICO ROMANA TRADICIONAL
Outros
dois elementos são apresentados para sustentar a ideia de que os leigos não
precisavam tomar o cálice:
1-
O clero atua de forma representativa em favor do leigo
2-
Os leigos nada ganham ao tomar o cálice, pois, o sacramento é
completo sem o cálice, pois cada partícula, tanto do pão quanto do vinho,
contém de modo completo, o corpo, a alma e a divindade de Cisto.
B – A CONCEPÇÃO LUTERANA
·
A concepção de Lutero difere da posição Católica em alguns pontos, mas não em todos.
·
Lutero negou a doutrina da transubstanciação: as moléculas do
pão e vinho não se transformam no corpo e no sangue de Jesus. O corpo e o
sangue de Jesus estão presentes, integralmente, nos elementos da Ceia do Senhor.
·
Lutero usava uma figura para explicar isso: Uma barra de ferro
aquecida pelo fogo: a substancia do ferro não deixa de existir quando a
substancia do fogo interpenetra-se nele, aquecendo-o até a alta temperatura. Outra figura usada é a da esponja embebida em água. A água não é a esponja,
mas está na esponja onde quer que a esponja esteja.
·
Lutero rejeitou a ideia de que a missa é um sacrifício: A morte
expiatória de Cristo é única e não necessita ficar repetindo sacrifícios.
·
Lutero rejeitou o sacerdotalíssimo. A presença do corpo de Cristo
não é uma consequência dos atos do sacerdote, mas uma consequência do poder de
Jesus Cristo.
·
Lutero considera a participação da Ceia como um ritual capaz de
dar ao crente um benefício que ele jamais encontraria em outo lugar. Uma
espécie de ‘espinafre do Popeye’.
C- A CONCEPÇÃO REFORMADA
D – A CONCEPÇÃO ZWINGLIANA
Até Breve, nos veremos na próxima aula!
Cesar de Aguiar
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Mateus - 7 - 24 : 27
Nunca
tivemos tanta preocupação com qualidade de vida e nunca tivemos um nível tão
baixo de qualidade de vida.
Se olhamos as nações vemos que os conflitos proliferam.
Se olhamos o nosso País vemos que a violência aumenta.
Se olhamos o mundo visualizamos o domínio do caos.
Se olhamos para nossas cidades vemos o retrato da miséria, da dor, do abandono
e da desesperança.
Se olhamos para a sociedade vemos o declínio moral.
71 % das pessoas sofrem stress.
53 % das pessoas têm insônia.
A pergunta é: É possível construir um
lar sadio num mundo que há muito e cada vez mais se mostra doentio?
É possível sim se dermos vez aos
princípios simples da palavra de Deus.
É possível se nos voltarmos para os ensinos de Deus.
É possível sim se dermos voz a quem instituiu a família.
Construir um lar sadio depende de:
I – Depende de que tipo de pessoas nós somos.
O texto fala de dois tipos de pessoas: A pessoa prudente e a pessoa insensata.
Que tipo de pessoas nós somos faz toda diferença na maneira como construímos o
nosso lar.
Se somos prudentes construiremos um lar sadio. Se somos insensatos
construiremos um lar doentio.
Se você é prudente:
- A autoridade máxima eu seu lar será o Senhor Jesus.
- O manual de instruções será a Bíblia Sagrada.
- A arma mais poderosa será a oração.
- Ser uma pessoa de bem será mais importante que bens.
- O caráter será mais importante que as riquezas.
- A presença será mais importante que os presentes.
- O seu lar será sadio num mundo doentio.
Se você for insensato o seu lar não será saudável.
II – Depende do fundamento sobre o qual edificamos.
O texto fala de dois fundamentos: A rocha e a Areia.
Onde você tem edificado o seu lar? Onde você pretende edificar sua casa? Sobre
a rocha ou sobre a areia?
Quando construímos sobre a areia a chance de desabar é certa. Quando
construímos na rocha essa probabilidade inexiste.
Você quer construir um lar sadio num mundo doentio?
1 - Então invista no fundamento. Firme-se na rocha.
2 – Então invista em material de primeira. Coloque os tijolos certos. Use um
material que o mundo não usa e que somente Deus pode fornecer.
O tijolo da comunicação, do amor, do respeito, do afeto, da amizade, do bom
humor, da compreensão, dos sonhos compartilhados, da solidariedade, da
cooperação.
3 – Então invista na cobertura certa.
Deixe que Deus cubra e proteja o seu lar.
4 – Então invista no projeto de vida certo.
III – Depende de que atitude nós tomamos.
O texto fala de duas atitudes: ouvir e praticar e ouvir e não praticar.
Há as pessoas que ouvem a palavra de Deus e as praticam.
Há as pessoas que ouvem e não as praticam.
Se você for um ouvinte praticante da palavra de Deus você construirá um lar
sadio.
Se você for um ouvinte não praticante da palavra de Deus você construirá um lar
doentio.
E para construirmos um lar sadio precisamos retomar aquilo que o mundo nos
roubou.
O mundo tolera a incoerência, mas Deus exige coerência.
O mundo tolera a infidelidade, mas Deus exige fidelidade.
O mundo tolera a volubilidade, Deus exige compromisso.
Quer construir um lar sadio? Ouça a voz de Deus e pratique a palavra de Deus.
Conclusão:
- O texto fala de dois tipos de pessoas diferentes.
- O texto fala de dois fundamentos diferentes.
- O texto fala de duas atitudes diferentes.
O texto fala de circunstâncias iguais sobre as duas casas.
As circunstâncias são as mesmas, o mundo que vivemos é o mesmo. A diferença
está na pessoa que somos, no fundamento que edificamos e na atitude que
tomamos.
Cesar de Aguiar
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Lúcifer e seus seguidores travaram guerra contra os anjos de Deus no Céu
dos Céus.
Lembre-se do que dissemos: os acontecimentos de uma realidade são
espelhados na realidade inferior. O que aconteceu na batalha celeste foi
espelhado no nosso universo através da luta da matéria contra a anti matéria. Na
nossa realidade dimensional, tratou-se da luta do universo por existir.
A batalha aconteceu em diferentes níveis de realidade: a batalha do
exército de Lúcifer contra os anjos fiéis a Deus se refletiu em nosso universo
nos eventos calamitosos da criação material.
Enquanto os fiéis anjos de Deus lutavam uma épica batalha nos campos do
sublime mundo acima do Lago das Águas Primordiais, paralelamente, e de forma
correspondente, a matéria e a anti matéria lutavam nos céu do nosso universo.
Na guerra que definiu o banimento do inimigo de Deus e de seus comparsas,
o universo inteiro entrou em colapso.
Se essa Guerra angélica não existisse, também não existiria a batalha na
expansão da totalidade do espaço temporal. E se não houvesse aniquilação de
matéria e anti matéria, certamente o nosso universo não existiria da forma que
é.
Quanto tempo se passou entre o Big Bang e a queda de Lúcifer na onda de
expansão? Difícil de definir, mas, com certeza não demorou mais que alguns
segundos pela perspectiva do observador que fitava os eventos da criação.
Os eventos do conflito da matéria contra a anti matéria nos faz pensar
que o plano de Deus corria um sério risco de não ter dado certo. Todavia pensar
assim é um imenso erro de nossos limitados pensamentos.
Podemos afirmar com toda certeza que esse sempre foi o plano de Deus. O
Eterno usou o trabalho de Lúcifer nos momentos iniciais da criação do universo.
A Batalha dos Anjos criou o reflexo da realidade manifestada e isso foi
o que Deus planejou, desde muito antes.
Deus nunca foi surpreendido por nada ou por ninguém. Ele é quem sabe o
fim desde o começo.
O Universo foi projetado para ser o que é, e da forma que é.
Segundo Agostinho de Hipona “O
Demônio não pode fazer mais do que lhe é permitido por Deus”, e Martinho
Lutero repete a mesma conclusão quando afirma que “O diabo é o diabo de Deus”.
No fim das contas o diabo não fez nada além do era pra ser feito.
O diabo não sabia de nada, mas Deus sabia de tudo!
Enquanto Lúcifer lutava, pensado que teria chance de lograr vitória,
Deus ria de sua arrogância e enquanto sorria, o Criador usava seu rival para o
estabelecimento dos seus propósitos eternos.
Cesar de Aguiar
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O ser humano é o universo em miniatura.
Tudo que existe é orientado pela máxima de Jesus: “assim na terra como no céu” (Mt 6:10) ou seja “pela fé entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram criados;
de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente” (Hb 11:3).
Tudo que há, existe em camadas de realidade, sendo cópias uma das
outras. Descortinar essas camadas é semelhante a retirar as pétalas de uma
cebola; retiramos uma pétala e logo aparece outra cuja aparência por mais que
se assemelhe à anterior, ainda é diferente. Assim sucessivamente vamos
removendo as pétalas até que chegamos ao núcleo do bulbo.
A concepção geométrica usada pelo Grande Arquiteto para a criação do
Universo é obviamente superior à nossa limitada compreensão. Estar diante de
tamanha grandeza nos paralisa de admiração.
O Apóstolo dos Gentios, tão pasmado quanto qualquer um de nós, exprimiu
esse sentimento de estupefação na carta que escreveu aos cristãos de Roma: “Ó profundidade das riquezas, tanto da
sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão
inescrutáveis os seus caminhos! Por que quem compreendeu a mente do Senhor? ou
quem foi seu conselheiro?” (Rm 11:33,34).
A mente do Criador projetou um arrojado sistema de proporção e
correspondência que pode ser percebido a partir de dois pontos: o Concreto e o
Simbólico-Abstrato. Somente através da percepção dessas abordagens é que
poderemos avançar rumo ao conhecimento dos mistérios do universo.
Essas abordagens são equivalentes, todavia nossa percepção do que é
concreto e do que é simbólico-abstrato varia de acordo com a realidade. Perceba que a chuva faz correspondência às
lágrimas, que os rios fazem correspondência à corrente sanguínea, que as sete
cores do arco-íris fazem correspondência às sete notas musicais e que a
progressão musical faz um paralelo com a sequência numérica de Fibonacci.
Leonardo Fibonacci foi um matemático italiano, que nasceu em 1170, e
morreu depois do ano de 1240. Ele é considerado por alguns historiadores como o
maior matemático ocidental da Idade Média. Entre todos os seus trabalhos, a sua
maior descoberta foi uma sequência numérica que leva o seu nome. A sequência de
Fibonacci foi constatada a partir da observação da reprodução de coelhos; essa
sequência começa com o número 1 e continua somando o número da vez com o seu
anterior. Assim, o segundo número na sequência também é 1 e logo:
1
1
1+1=2
2+1=3
3+2=5
5+3=8
8+5=13
13+8=21
21+13=34
34+21=55
55+34=89 e assim infinitamente.
A Sequência Fibonacci é um perfeito exemplo de que existe
correspondência em tudo que existe no universo. Tudo é correspondente e
equivalente.
O que a concha de caramujo tem a ver com as presas do elefante? O que o
rabo do camaleão tem a ver com a flor do girassol? O que o fruto da pinha tem a
ver com a disposição dos versos da Ilíada de Homero? Ou o que a Monalisa tem a
ver com a disposição dos blocos de pedra usados na construção das Pirâmides do
Egito? Tudo que foi citado é equivalente e é comandado pela mesma lei numérica:
tudo se explica pela sequência numérica descoberta por Leonardo Fibonacci.
Deus criou todas as coisas usando princípios matemáticos: “Assim na terra como no céu”. Trouxe a
existência um universo construído em camadas e que se explica de forma
fragmentada a partir da Fé: “Ora, a fé é
o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não
veem” (Hb 11:1).
Aquilo que a ciência ainda não explica, poderia ser mais rapidamente
explicado se os cientistas usassem a fé como ferramenta de trabalho.
Acerca de Abraão o texto de Hebreus se aprofunda dizendo: “Pela fé Abraão, sendo chamado, obedeceu,
indo para um lugar que havia de receber por herança; e saiu, sem saber para
onde ia. Pela fé habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em
cabanas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa. Porque esperava
a cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus” (Hb
11:8-10). Abraão não quis investir seus
recursos financeiros nessa camada de realidade, optando por não criar raízes
nesse mundo. Ele habitou sua própria terra como se fosse terra alheia e morou
em cabanas porque não queria construir nada que fosse definitivo na terra. É por
isso que Abraão não construiu um palácio. O Pai da Fé não queria nada que
tivesse seus alicerces fincados no chão, afinal, seus pés não estavam na terra.
Abraão e seus filhos não queriam nada que os prendessem nesse véu de realidade. Esses homens extraordinários entenderam que tudo era um reflexo do que estava acima. Eles não queriam amar o reflexo pois almejavam a realidade superior.
O PRINCÍPIO DA CORRESPONDÊNCIA (já usado no video A ORIGEM DE EVA COMO CORRESPONDENCIA DA ORIGEM DA IGREJA)
O Princípio da Correspondência de
Hermes Trimegisto assegura: “O que está
em cima é como o que está em baixo; e o que está embaixo é como o que está em
cima”.
Deus fez o homem à Sua imagem e à
Sua semelhança: “E disse Deus: Façamos o
homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança” (Gn 1.26). Se Deus fez o
homem à Sua imagem e semelhança, o que mais não seria correspondente?
Na continuidade do Livro de
Gênesis vemos que o conceito de correspondência é passado do Criador para a
coroa da sua criação: “E Adão viveu cento
e trinta anos, e gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem, e lhe
colocou o nome de Sete” (Gn 5:3O).
Deus fez Adão à Sua imagem e
Semelhança, logo Adão fez Sete à sua imagem semelhança. Note que Adão é imagem
e semelhança de Deus, e que Sete, é imagem e semelhança de Adão.
Tudo está conectado e tudo é
equivalente. O que está em cima é análogo ao que está embaixo, logo, o que está
embaixo é análogo ao que está em cima.
Não se trata de coisas iguais:
são análogas, são imagem e semelhança. Não se assuste se um dia você chegar à
conclusão de que a maneira como você pilota o seu carro é imagem e a semelhança
da maneira como você dirige a sua própria vida.
Não pasme se um dia você perceber
que a arrumação da sua gaveta de roupas íntimas é a imagem e a semelhança da
forma que você organiza suas ideias.
Se você começar observar suas
atitudes mais triviais, você perceberá que tudo é reflexo de quem você é.
O princípio da correspondência
está em tudo! Nós fazemos aquilo que somos e somos aquilo que fazemos.
Devemos usar esse princípio a
nosso favor! O Princípio da Correspondência deve ser utilizado como forma de
treinamento para obtenção de sucesso.
Se você quer organizar a própria
vida comece organizando a sua gaveta de camisas; se você quer cuidar da sua
saúde espiritual comece cuidando da sua saúde física.
Quer mudar o mundo, comece
mudando sua maneira de viver.
Não se trata de apenas força de
vontade; é ação.
Seja a mudança que você deseja
para o mundo.
Reproduza no mundo físico aquilo
que você quer conquistar no mundo espiritual.
Quando você se move em um plano
você gera correspondência em outro plano, “assim
na terra como no céu”.
Cesar de Aguiar
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No princípio da história da humanidade, quando o homem pecou, vivendo no
interior do Jardim, aconteceu algo que satanás não conhecia. Satanás que já
havia sido apresentado a um atributo de Deus ainda desconhecido, naquele
momento estava sendo apresentado a outro ainda mais surpreendente.
No Jardim, o diabo foi apresentado à outra marca do caráter de Deus: A
Graça.
A graça é manifestada quando pela primeira vez o sangue foi derramado. “E fez o Senhor Deus a Adão e à sua mulher
túnicas de peles, e os vestiu” (Gn 3:21). Um animal morreu e sua pele
cobriu a nudez do homem. Essa é a menção do primeiro sacrifício.
A partir daquele dia, durante milênios, animais deveriam morrer no lugar
do homem, com a finalidade de poupá-lo da morte.
Foi assim, através de um complexo sistema de sacrifício ritual que o
homem permaneceu ‘vivo’ diante do seu Criador; até o dia que o Cordeiro de Deus
satisfez plenamente a Justiça, derramando sobre a Cruz a sua própria vida, no
lugar da vida de Adão.
A Graça de Deus se manifestou quando Deus chamou o homem do tempo para a
eternidade.
Satanás havia sido criado na eternidade e banido para o tempo. O homem
foi criado no tempo e chamado para a eternidade.
Cesar de Aguiar
teolovida@gmail.com
