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O clímax do castigo de Deus pela apostasia judaica está na invasão de Jerusalém pela Babilônia por volta dos anos 605 a.C.
A Babilônia tinha uma política curiosa para conduzir o processo da sua dominação. Eles invadiam uma nação, matava quem lutava e deportava para a capital aqueles que eram capturados e que tinham algo a oferecer. Essa era a estratégia de guerra da Babilônia: tirando os nativos de seu lugar de origem, eles suprimiam completamente qualquer tentativa de revolução. Mas o exílio na Babilônia iria durar pouco.
No Egito foram 400 anos.
Na Babilônia foram apenas 70.
O Antigo Testamento conta que as forças militares da Babilônia atacaram Jerusalém por três vezes durante período de governo do Imperador Nabucodonosor. A cada novo ataque a Jerusalém os caldeus evoluíam os castigos que eram aplicados à cidade. Por ocasião do primeiro ataque, em 606 a.C.,
O Imperador levou consigo uma grande parte dos utensílios sagrados do templo construído pelo Rei Salomão (Daniel 1:1-2; II Crônicas 36:6 e 7). Nessa ocasião levou também um bom número de jovens reféns, oriundos da alta classe social judaica.
Entre esses reféns foram levados Daniel, Sadraque, Mesaque e Abdenego. Nessa ocasião, curiosamente o reino de Judá era um aliado do Faraó do Egito. E a Babilônia era arquinimiga do Faraó. Foi quando a Babilônia derrotou um posto militar do Egito, localizado na cidade de Carquêmis, que ficava próxima e às margens do rio Eufrates. Em função da derrota dessa base militar o Egito perdeu completamente o controle que mantinha sobre as terras da Síria e da Palestina. Isso permitiu que Nabucodonosor atacasse definitivamente a Jerusalém. Tendo o domínio estabelecido sobre Jerusalém, o Imperador Nabucodonosor obrigou o rei judaico Jeoiaquim a abdicar o tratado de cooperação com o Egito e a assinar um termo de compromisso de submissão ao Reino da Babilônia. Após o falecimento de Jeoiaquim, seu filho Joaquim cumpriu um reinado que durou apenas três meses.
No ano de 597 a.C., a cidade de Jerusalém foi novamente atacada por Nabucodonosor e uma segunda levada de riquezas e pessoas ‘úteis’ foram encaminhadas para a capital da Babilônia. Nessa leva de pessoas foram incluídas milhares de cativos com habilidades úteis: artífices e ferreiros. Deixaram para traz apenas o povo pobre da terra de Israel ( II Reis 24:8-16).O terceiro ataque militar do exército de Babilônia aconteceu em 586 a.C., por ocasião do o reinado de Zedequias.
Já sem muita resistência, Jerusalém caiu, e o templo construído pelo Rei Salomão foi completamente reduzido a pó (II Reis 25:8-9 e II Crônicas 36:17-21).Somente os pobres do povo foram deixados na terra de Judá (Jeremias 39:10).Nessa ocasião aconteceu um episódio muito curioso com o profeta Jeremias. Por graça da providência divina, Jeremias foi libertado do cativeiro e teve a oportunidade de fazer a opção de ficar na terra de Judá (Jeremias 39:11-14 e 40:6). Esse local desolado, em meio à pobreza extrema é o pano de fundo do Livro de Lamentações de Jeremias.
Mas o Reinado da Babilônia não duraria para sempre. A taça da ira de Deus transbordou e os dias da gloria de Babilônia se acabaram. Acontece que o imperador Ciro, da Pérsia, conquistou e invadiu a Caldéia em 539 a.C.E a história de Israel novamente mudou de rumo pois a política de dominação Medo-Persa era bem diferente da politica da terra de Hamurabi. Enquanto os caldeus queriam levar o povo ‘útil’ para sua capital, a pérsia queria que os povos estivessem cada um em sua terra natal, sendo submissos e pagando tributos ao Reino da Pérsia.
Cesar de Aguiar
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